PRESENTACIÓN

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Bellas lectoras, benévolos lectores: tenemos el placer de presentar a ustedes, nuestro público ilustrado, este blog literario que encierra algunos aspectos del costumbrismo mexicano del siglo XIX.


Para este blog elegimos hablar sobre el costumbrismo porque es un género que retrata la vida social de un país, y no sólo eso, sino que le hace una crítica que algunas veces funciona para entretener al público y otras, sirve como reforma con carga moral.

Este género tuvo su origen y auge en la literatura, en las primeras décadas del siglo XIX. En nuestro país podemos encontrar este género con autores como Manuel Payno, cuya obra cumbre es Los bandidos de Río Frío; Guillermo Prieto y su Musa callejera; Justo Sierra con La hija del judío y aún una extensa lista de autores y obras que ciertamente revolucionaron la vida literaria en México.

Actualmente vivimos en una sociedad icónica; la forma más inmediata para comunicarnos con el otro es mediante imágenes, pues éstas suponen una fuerte carga simbólica. Es por ello que nuestra propuesta es adueñarnos un poco de las características del movimiento costumbrista e intentar hacer una crítica de la sociedad del siglo XXI porque hay costumbres que, pasados ya dos siglos, aún perviven.

Es importante agradecer a quien fomentó la creación de este blog y que, de igual modo, hizo que naciera el ferviente interés en nosotros para adentrarnos a ese mundo que no debe ser olvidado nunca ya que es vestigio de lo que hemos sido: el mundo de la literatura; gracias al maestro José Luis Martínez Suárez y a quienes están detrás de tan fructuosos proyectos. Agradecemos con ahínco a todas aquellas personas que colaboraron en este proyecto proporcionándonos material para hacer un gran trabajo y en especial a la señora Candy Hernández por la confianza depositada en nosotros al proporcionarnos los maravillosos periódicos de donde rescatamos imágenes y comentarios correspondientes a la visión del siglo XIX. Sin dejar atrás al joven Marco Antonio Olvera López, que con gran entusiasmo apoyó al equipo. ¡Gracias!


Que el contenido del blog les sea de interés y provecho, ya que si a nuestros lectores les naciera averiguar más sobre los temas aquí tratados, nos daremos por bien servidos.




El equipo Las cuatro y sereno:

Anali Aguilera Peña
Anita Gutiérrez Montero
Mariana Martínez Fortuno
Melba Alí Velázquez Mabarak Sonderegger
Abizaid Hernández Bonilla



MusicPlaylist
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Bitácora de trabajo, “Las cuatro y sereno”

Para elaborar el trabajo final, que consta de un blog en internet dedicado a aspectos literarios y de la moda en el siglo XIX, fue necesario hacer varias reuniones, en las cuales elaboramos un plan de trabajo, que a continuación se enlista:


11/05/2010:
Se mencionaron ideas de cómo podría estar estructurado el blog. Los diferentes artículos que se colocarían y se realizó la repartición del material recaudado.

24/05/2010:
Se creó la entrada del blog, vía internet, donde se eligieron los aspectos generales del blog (apariencia, título, presentación, etcétera).

27/05/2010:
Se enviaron los comentarios de los periódicos a los correos de los integrantes del equipo y se colocaron algunas entradas que eran de interés general.

08/06/2010:
Se revisó el blog, con las diversas entradas que contenía y se agregaron entradas con imágenes, que comparaban al siglo XIX y al XXI, así como imágenes tergiversadas. Se realizó el envío de la dirección del blog a diversos contactos para que fuera visitado.

17/06/2010:
Presentación del blog al maestro, el cual dio sugerencias de mejora y se nos informo la presentación ante diversos profesores el día martes 29 de junio de 2010.

23/06/2010:
Integración del material faltante y revisión constante del blog.

¿Guerra de tres años? ¡No!

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Al iniciar la lectura de la novela, no encontraba mucha asociación entre el título y el contenido, sin embargo, posteriormente fue hallado, encontrando temas relacionados con actividades de diversos intereses y sucesos de la vida cotidiana.

En la novela se menciona a un personaje, don Santos Camacho, que pretende integrarse a las filas del Ejército Nacional, pero al acudir a éste le dan el cargo de limpia rifles y le dan el grado de “cualquier cosa”, grado que él hace valer en su pueblo como de verdadera importancia, logrando posicionarse en el Ayuntamiento. Cosa que muy a menudo sucede en las cabeceras municipales del Estado y del país, topándonos a cada instante con funcionarios públicos que no tienen ni la menor idea del objetivo que se pretende puedan alcanzar mientras realizan su trabajo. Siguiendo con asuntos de Estado, se menciona una pelea de gallos entre los habitantes del Salado y los de Río Chico, los cuales competían con un gallo colorado, mientras que los del Salado eran representados por un gallo giro; cabe mencionar que este gallo es blanco pero alrededor del cuello las plumas son de diversos colores, de tonos llamativos como azul, rojo, naranja, etc., las cuales simulan una gorguera de arlequín. La pela es a muerte, el giro toma una ventaja contra el colorado, sin embargo, cuando éste estaba muriendo da un golpe mortal a su adversario cayendo muerto; luego de unos instantes el giro también muere. Cosa que relaciono con las campañas políticas que estamos viviendo en nuestros días, acechando a todo instante para dar un golpe mortal a su “enemigo político”.


La Guerra de los Tres Años es una novela de Emilio Rabasa que puede ser encontrada en la pagina: http://lanovelacorta.com

De igual manera podrán encontrar textos de autores mexicanos pertenecientes a la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX.

Del verde árbol al escarlata

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Al atoyac (Ignacio Manuel Altamirano)

De la literatura del siglo XIX, sólo en los poemas es donde me encanta leer las detalladas descripciones, como se da en este caso, aunque a veces me pierdo y me es necesario volver al punto de partida. Tristemente si ahora se hiciera un poema sobre un árbol y se describiera el entorno, saltaría fácilmente a la imaginación el retrato de traslúcidas botellas que pulen la divinidad del paisaje, adornadas con relucientes etiquetas escarlatas, engalanan las raíces entre el agua y la tierra, tiernos bultos blancuzcos , enrollados como capullo de mariposa, llevando en su interior la gracia de la vida; materializada en pastas chocolatosas de aroma sublime al de las flores.

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Sobre La máquina de coser, de Vicente Riva Palacio


La trama de este cuento es sumamente contemporánea, pues aún en la actualidad podemos encontrar cuadros como el de doña Juana y Marta; ellas retratan la forma fácil de ganar dinero, que a dos siglos del relato de Riva Palacio podemos constatar que no ha cambiado. Con ello deducimos cómo es que la necesidad desde siempre nos ha orillado a llegar a los extremos.

A pesar de que las mujeres del cuento de Riva Palacio trataron de no perder la esperanza aferrándose a su máquina de coser, al no encontrar otra solución para su problema económico optaron (específicamente Marta, la hija joven y hermosa) por obtener el dinero de los bolsillos de alguien más. Aún hoy, en nuestro siglo XXI, como ya mencioné, la situación se repite en muchísimos casos. Si se supone que vivimos en una época en que la mujer ya es tomada en cuenta para casi todo (aún no podemos formar parte del papado), ¿por qué optar por este tipo de vida? Pero no sólo las mujeres, pues también lo vemos en los hombres que se van al otro lado en búsqueda de la ya famosa mejor vida.

En otros temas, nos damos cuenta de que madre e hija no perdieron el sentido de humildad cuando por órdenes del General llegó a ellas, junto a la máquina de coser, el recuerdo de la otra vida; no estoy segura de poder decir lo mismo de mis contemporáneos, pues ahora quien obtiene un producto caro y novedoso se cree dueño del mundo. Creo que vivimos en una constante batalla en la que quien nada tiene nada vale y es preciso, casi necesario consumir y atiborrarnos de objetos muchas veces innecesarios.

En conclusión, aunque en este siglo podríamos presumir de ser gente de mente abierta, creo que casi nunca nos esmeramos en sortear los obstáculos que se nos presentan en la vida y sí en cambio, sabemos entregarnos a lo más fácil, a lo que menos nos complica la existencia. La necesidad de sobrevivir es un gran obstáculo que creo que muy pocos estamos dispuestos a superar.

Don Catrín de la Fachenda: ayer y hoy

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Don Catrín de la Fachenda (1832) es una novela picaresca del escritor mexicano José Joaquín Fernandez de Lizardi, que dibuja una crítica social del país a manera de narración testimonial.

Si bien el buen Catrín de la Fachenda retrata a un prototipo social de finales de la época colonial, el eco del hábito catrinesco se cuela a los estratos de la sociedad del siglo XXI. Ya no son catrines de frac y de levita, sino dandys de marcas Gucci, Dockers, Armani, etc. Acomodaticios que en sus casas fueron chiqueados hasta la edad adulta, y viven con los padres para mayor comodidad financiera.

Un pariente mío de cuyo nombre no quiero acordarme (permítame Cervantes la licencia de copiarle la fórmula), dudo que lleve en el bolsillo el falso decálogo de Maquiavelo; pero me consta que sigue a pies juntillas sus preceptos. Con una existencia del día a día, coche del año aunque no tenga para la gasolina, amistades al por mayor que no frecuenta más que para el convite, que desayuna chile con huevo pero reniega de los frijoles, es uno más de los que dilapidan en los artículos tecnológicos más novedosos el aguinaldo de un año, pide préstamos que no liquida con la impunidad que le otorgan los viejos conocidos, acomodadizo mimético que no tiene mayor propósito que “brillar en sociedad”.

También he conocido a un par de Tremendos, brabucones que responden con violencia a la menor provocación, pero que en vistas de problemas se escudan en la cobardía; un tanto de Tarabillas, que buscan la ocasión más inapropiada para desmeritar a medio mundo; y Preciosos al por mayor, que les gana la vanidad ante la prudencia. De estos y demás vicios se haya plagado el pueblo, tal parece que los catrines no se extinguen, antes bien se reproducen.
Catrines y catrinas, al igual que el antihéroe de la novela, convierten en enemigos a toda gente que trata de hacerlos entrar en razón, en “la vía del bien”. Aquellos que no respondan en mi favor, con mi forma de ser y de pensar, son mis contrincantes. Cuántos de nosotros no deseamos lograr una bonanza sin trabajar, sin esfuerzo alguno, esperando -como aquel cuento del flojo- que el oro nos llegue a la cama. Pero aquellos que mejor lo consiguen, son sin duda los políticos. Catrines bien pagados que se saben de memoria el infame decálogo, que no hacen más que agregarle mandamientos cada periodo electoral.

Ahora bien, ¿habrá verdaderos catrines, de los que no poseen nobleza de papel, sino de espíritu? Pocos o muchos, la verdad es que sí los hay, cosa difícil es hallarlos. No sé en dónde escuché alguna vez: “A la gente buena la encuentras debajo de las piedras”, aunque no me quedó claro si era porque había que levantar muchos guijarros para encontrar una sola persona honrada, o porque abundaban de tal manera que con levantar una piedra se acertaba con ellas. Sea como sea, la verdad es que en esta selva de cemento uno aprende a aullar con los lobos, para bien o para mal.

XIX vs. XXI

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He aquí una comparación insólita entre la moda del siglo XIX y la moda actual... No hay parangón, pero ustedes compruébenlo.





Un diseño de zapato Molière...



... y un hermoso diseño de John Galliano, de tacones de 10 cm.






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Zapato con barretas...




... vs. unas Prada de cuero y metal, tacón de 12 cm.






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Botines para vestir...

...y unos extravagantes botines rojos de Louboutin.






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Babucha Luis XV...




...y las cómodas babuchas que usamos actualmente.






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Colecciones de primavera- verano entonces...




... Colecciones primavera- verano ahora.





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Vestidos de novia y dama del siglo XIX...




Vestido de novia...


...y vestido de dama de honor del siglo XXI.





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Vestido clásico, de espaldas...




...y un clásico vestido de espalda descubierta.




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Un elegante vestido de equitación...



...vs. un glamoroso traje ecuestre contemporáneo.




Después de estas imágenes, ¿cuáles preferirían?

Los tantos cisnes de engañosos plumajes

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Enrique González Martínez

Los primeros poemas que leí de Enrique González Martínez realmente no me gustaron, finalmente encontré Tuércele el cuello al cisne, lo considero un poema muy motivador y evoca recuerdos de ciertas palabras similares que cercanos me han recomendado, al igual que ideas plantadas desde mi crecimiento. Al llegar a esta ciudad de Xalapa, he tenido la oportunidad de observar a numerosas personas que no fueron capaces de torcer el cuello al cisne de engañoso plumaje… Es terrible que por los aires se hallen esencias perdidas que ya no tienen dueño.

Tuve mucho miedo de perderme, de dudar; y dudé, pero no caí. Hay entre las calles cientos de monstruos listos a para atacarme… creo que ya exageré, sin embargo como seres humanos corruptibles, es muy fácil dejarnos guiar por las beldades falsas que se nos presentan.

Sobre Madre Naturaleza (Manuel Gutiérrez Nájera)

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Madre naturaleza, es el reflejo exacto del desvarío que me ocurre en mi cabeza cada fin de semana. Bueno, en realidad el viernes, es para mí el inicio de semana, es el día que puedo volver al pueblo donde crecí, donde está mi tierra, esa tierra, la qué algunos días comí y la culpable también de que mi madre me soltara una sarta de manotazos al ensuciar la ropa con la que apenas me había vestido. Donde casi cada persona que pasa por la calle la conoces, a sus hermanos, a su abuelo, cómo es y a que se dedica, y a quien no conoces por lo menos lo has visto alguna vez. Andar a pie entre calles empedradas a las tres de la mañana no es novedad, ni siquiera un peligro. Donde aún huele a tierra, sopla el viento de los árboles de mango y entre los cañales encuentras vestigios de hace varios siglos, que ni siquiera el INAH sabe. Mi Cempoala.

Sábado, quisiera que fuera eterno, que las horas duraran el doble y la noche aún más larga fuera… quisiera tener el tiempo de hacer todo lo que no hice durante los 18 años que viví allí, que hasta ahora me doy cuenta lo mucho que me perdí y que cada semana intento recuperar.
Lamentablemente llega el domingo, desde las primeras horas del día ya es un letargo, va en regresivo el momento en que debo marcharme de vuelta a este lugar donde estoy ahora. “El Xalapa”.

Al viento con el viento...

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Al viento (Vicente Riva Palacio)

Cuando se habla de lo que no se dijo a tiempo, es el modo en que reconozco éste poema. Después de vivencias tan extremas, principalmente como observador, llevando al tiempo en que fue realizado, entiendo el viento como un liberador, un vocero que lleva y trae; trae recuerdos, rumores, murmullos, y a la vez, el viento es callado, hace que cosas como las puertas que se mencionan, sean quienes hablen por él. A veces, me siento como el viento.
Ésta situación en estos días, lo veo como en el papel de un verdadero periodista, reportero o cualquier oficio relacionado con “informar”. Alguien que está al pendiente de lo que sucede alrededor, es como el viento, lleno de rumores, lleno de verdades, de vidas, de ojos y al final, sólo puede sugerir, insinuar, apuntar hacía algo, pero con una presión en el pecho y con la cabeza pendiendo de su boca.

La Santa o la puta

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Santa de Federico Gamboa


Santa es un personaje de una novela situada en el siglo XIX, cuando la mujer sólo entra en dos categorías: santa o puta. Curiosamente el camino que se ve forzada a seguir debido a sus circunstancias, contrasta profundamente con su nombre inmaculado.


Afortunadamente los tiempos han cambiado, actualmente la mujer mexicana ya no se sitúa en una rigurosa clasificación según sus “virtudes”; desde la liberación sexual en la década de los 70, las féminas van codo a codo (no en todos los aspectos, claro) con los varones, tienen libertad de elegir cuándo, cómo y con quién, y la noción de “puta” se ha harto modificado. Lo que antes fue una casquivana, ahora es una mujer admirable, poderosa, que sabe usar sus encantos femeninos para lograr éxito. Incluso, cualquier mujer que en buena medida haya conseguido algunas victorias profesionales en territorio generalmente masculino, es designada popularmente como bitch, se le adjudica maña y se le presupone algún tipo de prostitución para llegar a donde está, lo merezca o no.


Aunque la verdad, todos nos prostituimos un poco para logar lo que deseamos: un poco físicamente al hacer cosas que no deseamos y son requisito laboral o escolar; otro poco de prostitución mental al asumir posturas o ideologías que no compartimos pero son la norma; todo el tiempo nos vendemos al mejor postor con tal de lograr esto o aquello. Por supuesto que este contrato es socialmente aceptado, como una Doña Elvira atenta a nuestras acciones, no se espera menos de nosotros como individuos al servicio de la comunidad.


El trágico final de Santa con una muerte obscena en una sala fría de hospital, corresponde a una forma de fábula para el lector: “el que empieza mal, mal acaba”, pero nos dejan el consuelo de un eterno y profundo enamorado que reza por su alma viciosa.

Publicidad tergiversada

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Estas son algunas parodias de publicidad del s. XIX que mezclamos con la publicidad actual. ¡Disfrútenla!




Sin duda la famosa Coca-Cola es el agua divina del siglo XXI...





Todos estos productos para realzar (maquillar, disfrazar) la belleza femenina, ya existían entonces, pues esta obsesión por el ideal y la perfección ha estado en la mente de las mujeres desde siglos atrás, como podemos ver. Por ello nos burlamos un poco de estos cosméticos y artilugios comparándolos con los actuales, evidenciando que después de todo, las cosas no han cambiado.




*Imágenes tomadas de La Moda Elegante, Periódico de las Familias.

Pequeña gaceta parisiense

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«¿Llegará á decirse alguna vez todo lo que es necesario decir acerca del corsé? Para algunas señoras, éste no tiene importancia alguna. Hay quien compra para llevarlo en un traje de gran precio, un corsé de tres o cuatro duros, contentándose con que sea nuevo y limpio, aunque su construcción deje mucho que desear. A las señoras que están en ese caso hay que repetirles insensatamente, que por graciosa que sea una mujer, no hay auxiliara más poderoso que el corsé para la elegancia del talle.
Désde luego al comprar un corsé barato por razón de economía es un error insigne. Pedir á M. P. DE PLUMENT (33, rue Vivienne, París) uno de sus corsé Sultana, y usarlo durante algún tiempo, basta para adquirir el convencimiento de que no conviene comprar corsés ordinarios puesto que el corsé Sultana resulta el más barato de todos, atendida su larga duración.»



Opinión
El artículo anterior menciona una prenda femenina íntima: el corsé, que tenía una importancia impresionante en el siglo XIX, pues era el encargado de dar la forma al talle de la figura. En nuestro siglo XXI no sería difícil decidir cuál es la prenda indispensable para una mujer, pues me atrevo a mencionar que todas tenemos en nuestro guardarropa por lo menos uno de ellos: el famoso pantalón de mezclilla. De hecho, es una prenda que no nos ayuda del todo a definir un talle esbelto y elegante, pues en su mayoría los pantalones son de corte a la cadera o extrema cadera, suceso que ha hecho evolucionar la forma del torso femenino, dejando ver las famosas “lonjas” en la parte del vientre, entre la cintura y la cadera. Contrasta a las deformaciones que existían en el XIX por tratar de hacer la cintura tan pequeña como se permitiera, de manera que las costillas eran las que pagaban la cuota de la belleza. Y ahora la cuota de la belleza es pagada por el ombligo o… por… se los dejo de tarea.

PEQUEÑAS VANIDADES

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¿POR QUÉ ALTERAR O EXAGERAR LAS DOTES NATURALES?

Una de nuestras amables lectoras nos envía, bajo este epígrafe, una especie de sátira de costumbres, de la que extractamos los siguientes pasajes:

«Muchas personas que poseen una bonita dentadura contraen la costumbre de tener constantemente los labios entreabiertos, lo que comunica á sus fisionomías un perpétuo aire sonriente, hasta en aquellas circunstancias en que deberían revelar una impresion [sic] de gravedad ó de tristeza. Otras, cuyas manos son pequeñas, de afilados dedos y adaptadas á una muñeca de contornos suaves y delicados, á cada instante encuentran un pretexto para poner sus manos en evidencia, llevándolas á la cabeza, al rostro ó al talle. También las hay, dueñas de un pié [sic] pequeño y arqueado, que se hacen calzar lo más estrechamente posible, y soportan animosamente ese suplicio, sin dejar escapar la ocasion [sic] de atraer las miradas hácia [sic] lo que constituye el objeto de su vanidad.

Aquellas á quienes la naturaleza ha dotado de un talle esbelto y flexible se lo ciñen hasta asemejarse á avispas, y á pesar de los consejos de la higiene y el gusto, se imponen corsés y vestidos todavía más estrechos que su cintura.

«Señoras jóvenes cuyo cútis deslumbra por lo blanco y fino cometen la insigne falta de embadurnárselo con cosméticos astringentes, que concluyen por empañárselo y envejecerlas antes de tiempo. Lo más extraño es que están persuadidas de que nadie repara en su artificio, cuando la verdad es que, á pesar de todo el cuidado que ponen, nunca faltan observadores malignos, que reparan en que la señora o la señorita X "se pinta".

«No olvidemos á esas jóvenes de ojos hermosísimos, que gustan de levantarlos al cielo con frecuencia para imprimir á su fisionomía un sello meditabundo y melancólico o una expresion [sic] de languidez.

« Pudiéramos hacer muchas citas de la misma especie.

«¿Por qué exagerar las dotes naturales? ¿Por qué exponerse gratuitamente al ridículo? Es incontestable que hay personas que se hacen esclavas de una belleza física, y que la preocupacion [sic] de hacerla admirar de todo el mundo viene á convertirse para ellas en una ocupacion séria [sic]. El espíritu, constantemente dirigido á espiar las ocasiones de lucir una cualidad fútil, pero de sensacion [sic], se aparta de las otras cualidades más sólidas, aunque ménos [sic] brillantes. Cuando la edad viene á alterar ese género de belleza de que se hacía tanto alarde, la persona que así ha perdido el tiempo no tarda en apercibirse de que ha empleado en prepararse disgustos gran número de instantes de su vida.

« Toppfer clasifica la vanidad como como la más mezquina de las pasiones. La Rochefoucauld la trata más duramente todavía, pues dice que si no concluye con todas las virtudes, por lo ménos [sic] las ataca en sus cimientos. Por último, Mme. Sofía Gay, notable escritora moralista, asegura que la vanidad oscurece todas las dotes morales»

Felicitaciones á la apreciable suscritora por sus discretas observaciones.



X.






Texto tomado de: La Moda Elegante, Periódico de las Familias N.14 (1885)